• المركز الإسلامى /جمعية الإيمان

    • أهلا ومرحبا بكم .....

    • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    • كل عام وانتم بخير

    • بسم الله

مواعيد العمل
  • مواعيد العمل

  • المركز مفتوح طوال ايام الاسبوع للصلاوات الخمس والجمع

دورات و دروس
  • دورات و دروس

  • -قال الرسول صلى الله عليه وسلم(مامن قوم يجتمعون علىكتاب الله يتعاطونه بينهم الا كانوا اضيافا لله والا حفتهم الملائكة حتى يقوموا ويخوضوا فى حديث غير)رواه الطبرانى

    2-عن ابن عباس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا) ,قالوا:يا رسول الله,وما رياض الجنة؟ قال:(مجالس العلم)رواه الطبرانى

    3-وقال صلى الله عليه وسلم(لاينبغى للجاهل ان يسكت على جهله ولا العالم ان يسكت على علمه)

    4-عن ابى هريرة رضى الله عنه :انه مر بسوق المدينه فوقف عليها فقال :يااهل السوق ,ما اعجزكم؟ قالوا:وما ذاك يا ابا هريرة؟ قال :ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم وانت هاهنا, الا تذهبون فتاخذوا نصيبكم منه. قالوا :واين هو؟ قال:فى المسجد, فخرجوا سراعا ووقف ابو هريرة لهم حتى رجعوا. فقالوا:ياابا هريرة,قد اتينا المسجد فدخلنا فيه فلم نر فيه شيئا يقسم. فقال ابو هريرة:وما رايتم فى المسجد احدا؟ قالوا :بلى راينا قوما يصلون,وقومايقرؤون القران وقومايتذاكرون الحلال والحرام. فقال لهم ابو هريرة: ويحكم, فذاك ميراث محمد صلى الله عليه وسلم .

رحلات الحج و العمرة
  • رحلات الحج و العمرة

  • ورد ما يدل على أن المتابعة بين الحج والعمرة تنفي الفقر والذنوب، روى أحمد والنسائي والترمذي وحسنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة. قال المناوي رحمه الله في فيض القدير: أي إذا حججتم فاعتمروا، وإذا اعتمرتم فحجوا، ونظمها في سلك واحد ليفيد وجوب العمرة كالحج. وقال المحب الطبري: يجوز أن يراد التتابع المشار إليه بقوله تعالى: فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فيأتي بكل منهما عقب الآخر بلا فصل وهذا ظاهر لفظ المتابعة، وأن يراد اتباع أحدهما الآخر ولو تخلل بينهما زمن بحيث يظهر مع ذلك الاهتمام بهما ويطلق عليه عرفا أنه أتبعه.

    والله أعلم.

خدمات المركز
  • خدمات المركز

  • خدمة المسجد ليست حكرا على أحد معين ، بل خدمته واجبة على الجميع ، فالأمام تجب عليه وكذلك المؤذن والخادم وجماعة المسجد ، فالجميع يد واحــدة في خدمة المسجد وأنها والله كرامة

    ومن الخدمات التى يقوم بها المركز على سبيل المثال لا الحصر:

    تعليم أبناء الجالية اللغة العربية حتى يتسنى لهم حفظ القرآن الكريم والسنة المطهرة

    .رعاية المحتاجين من الفقراء والمساكين والأيتام

    .تشجيعهم على دارسة العلم الشرعي وإعدادهم لحمل رسالة الدعوة إلى الله في هذه البلاد

    .إجراء العقود الإسلامية وفق القرآن والسنة المطهرة كالزواج والطلاق

    .حمل المسلمين في هذه الديار على معايشة الإسلام في جميع أمورهم

    .دعوة غير المسلمين إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة

    وصلى الله على سيدنا محمد

المناسبات

  • Expired
  • الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: منزلة السنة النبوية: تعد السنة النبوية مصدرًا أساس من مصادر التشريع الإسلامي مع القرآن الكريم، وقد جاءت النصوص القرآنية الكثيرة المؤكدة لهذه المصدرية، كقوله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ... [المزيد]
  • ذكرَ الحافظ ابن كثير – رحمه الله – عند قوله تعالى : { إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ } "الكهف:13" ، " أن الشباب أقبلُ للحق ، وأهدى للسبيل من الشيوخ الذين قد عتوا وانغمسوا في دين الباطل " . " إن الشبابَ رصيدُ الأمّة ِالذي تواجهُ به مسؤولية المستقبل ، فإذا فرطت الأمة في تربيةِ شبابها ، ت... [المزيد]

قصص النجاح

رأي الاعضاء

دروس وخطب

خطبة الجمعة

أهداف خطبة الجمعة
أحمد عبد السلام
لا شك أن لكل عمل -مهما كان دقيقا أو جليلا- هدفا يسعى إلى تحقيقه وتحصيله، وحيث إن لخطبة الجمعة أهمية كبيرة، ومنزلة عظيمة في الشريعة الإسلامية فلا بد أن يكون لها أهداف تتناسب وتلك الأهمية، وفيما يلي سأتناول أهم تلك الأهداف.

وعظ الناس وتذكيرهم:
من أعظم أهداف خطبة الجمعة وعظ الناس وتذكيرهم بما يقربهم إلى مولاهم -سبحانه وتعالى- وبما يعود عليهم بالنفع في دينهم ودنياهم، ولأهمية التذكير والوعظ في خطبة الجمعة سميت بالذكر، كما في قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ (سورة الجمعة آية: 9).
قال الإمام القرطبي -رحمه الله- عند تفسير قوله تعالى: (إلى ذكر الله) قال: “أي: الصلاة، وقيل: الخطبة والمواعظ”. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: )… فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر (.
وقد عدّ بعض العلماء الوصية بتقوى الله ركنا من أركان الخطبة لا تجوز بدونها، ولا يتعين لفظها بل يقوم مقامها أي لفظ دل عليها، قال الإمام النووي:” وهل يتعين لفظ الوصية؟ فيه وجهان، الصحيح الذي نص عليه الشافعي وقطع به الأصحاب والجمهور: أنه لا يتعين، بل يقوم مقامه أي وعظ كان” .
وقد أمر الله عز وجل بالتذكير، وأنه ينفع المؤمنين، قال تعالى: ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾  (سورة الذاريات: 55).

ومما يدل على حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على تذكير الناس ووعظهم من خلال خطبة الجمعة، وأن تذكير الناس هدف من أهداف خطبة الجمعة السامية ما يأتي من الأحاديث الشريفة التالية:

الأول: روى جابر بن سمرة -رضي الله عنهما- قال: ) كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- خطبتان يجلس بينهما، يقرأ القرآن، ويذكر الناس (.
فهذا الحديث الشريف يدل دلالة واضحة على مداومة النبي -صلى الله عليه وسلم- على تذكير الناس ووعظهم في كل خطبة جمعة.
الثاني: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يحرص في خطبة الجمعة على قراءة الآيات التي فيها تذكير بأمور الآخرة، وما فيها من الزواجر والأهوال، فقد أخرج الإمام مسلم عن بنت لحارثة بن النعمان -رضي الله عنها- قالت: “ما حفظت (ق) إلا من في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب بها كل جمعة” .
قال الإمام النووي -رحمه الله- : “قال العلماء: سبب اختيار (ق) أنها مشتملة على البعث، والموت، والمواعظ الشديدة، والزواجر الأكيدة”.
الثالث: ومما يدل على حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على تذكير الناس ووعظهم من خلال خطبة الجمعة ما أخرجه الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال:  ) كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش، يقول: صبحكم ومسّاكم، ويقول: “بعثت أنا والساعة كهاتين” ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ( .
ولا شك أن حال النبي -صلى الله عليه وسلم- أثناء خطبته من احمرار العينين، وارتفاع في الصوت، واشتداد الغضب كل ذلك مدعاة للتأثير على السامعين ووعظهم، وبخاصة إذا قرنت بالتذكير بأمر من أمور الآخرة كما في هذا الحديث.